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商品訊息功能
商品訊息描述
●即買即用！現在購買馬上可以使用，好康不必等！
●位於礁溪並鄰近市區，暢遊宜蘭就選這裡
●舒適軟床、溫暖泉水，讓假期充滿放鬆與悠閒
位於宜蘭礁溪的【青池人文溫泉旅店】，舒適悠閒的氛圍令人放鬆自在，一流的設施與優質服務，並鄰近於各景點，提供一處愉快的住宿選擇。
房型介紹
飯店房型經過設計師精心搭配，以舒適、方便為最高準則，舒適的床與齊全的衛浴設備，讓你暢遊宜蘭之後，能回到這裡享受放鬆與悠閒，留下一段美好旅程值得紀念。
豪華雙人房 (1大床/2小床)
溫馨家庭房 (2大床)
美泉SPA體驗
在礁溪最具有人文萃集之寶地，抽取最天然乾淨的美人湯泉，供入住的旅人享用
周邊景點
湯圍溝溫泉公園
宜蘭縣政府為創造湯圍溝歷史空間新風貌，提昇健康的溫泉休閒形象，保留傳統建築生活的共同記憶，建立舒適自然的開放遊憩場所。湯圍溝公園除了水岸綠美化空間及景觀涼亭外，並規劃充滿禪意的檜木風呂及半戶外泡腳交流地，讓在地民眾重溫舊有泡湯記憶，外地遊客則可享受自然舒適的檜木溫泉。
蘇澳港
蘇澳港昔稱東港，三面環山，形勢險要，是東台灣的天然良港。由於港面原本寬闊，中有礁石羅列，當春夏間，海面風平浪靜，船舶市廛倒影入海，反映空中，幻為樓閣，宛如神仙境界，因而被選定「蘭陽八景」之一，標其名稱「蘇澳蜃市」。
礁溪森林風呂
隱藏在森林之中的仙境森林風呂，從台北到日本的秘密極上湯泉只要30分鐘，綠蔭環繞、泉水擁抱，脫離都會的喧囂，享受不同以往的休閒時刻！
礁溪森林公園
幸福宜蘭首站「礁溪溫泉公園」，在規模5.02公頃的空間範圍，以綠林為背景，公園化的布置，營造最優質的泡湯氣氛，在這裡可以享受最溫暖、最幸福的泡湯感動。
商品訊息特點
只要1,388元起即可享有【青池人文溫泉旅店】原價最高6,800元綠博人文?美泉悠風驚喜價：(A)豪華雙人套房(1大床/2小床)住宿乙晚/(B)溫馨家庭房(2大床)住宿乙晚，專案皆含：活力元氣早餐+無線網路Wi-Fi使用+美泉SPA體驗+免費停車+宜蘭旅遊導覽諮詢+宜蘭餅、諾貝爾奶凍捲貴賓劵。
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
為讓弱勢獨居長輩也能清爽過新年，下營區公所發動替代役男舉辦「歲末年終獨居老人居家關懷及環境清潔」公益活動，區長姜家彬帶領役男連續六天到轄內獨居長者家中協助整理居家環境、張貼新春聯、慰問生活起居，並代表役政署及南市民政局致贈慰問品，讓長輩感受社會各界溫暖，歡喜過新年。
清潔環境公益活動首日，姜家彬與四名替代役男、清潔隊及西連里長林文祥，攜帶慰問品探訪高齡九十五歲獨居的王菊阿嬤，王菊阿嬤年邁行動不便無力清掃住家，看到替代役男前前後後賣力打掃，貼上新春聯，環境煥然一新充滿過年氣氛，開心的直說謝謝。
姜家彬說，替代役本質為社會服務，主要任務關懷弱勢，公所每年都帶領役男投入歲末年終獨老居家關懷及環境清潔公益活動，將愛心、服務、責任、紀律等替代役精神從口號化為行動，造福弱勢老人家，也培養役男孝親尊長、敬老尊賢觀念，他也鼓勵役男未來退役後能持續傳承公益精神，關懷更多弱勢居民。
同婚議題在全球發燒，在台灣則引起正反兩派人馬為自我價值觀挺身而出，美國護家團體 TPF（TRADITION．FAMILY．PROPERTY）Student Action提出了10個反同婚的理由，讓人深入思考同婚與婚姻的不同。
一．同婚並非「婚姻」
同性結合，許多人相信，應該將這種關係稱為“同志婚姻”，但這必非是真正的婚姻。人們企圖重新定義婚姻，因為婚姻要求有一男一女聯合這具體的形式，把婚姻這個詞用在同性結合上，這就改變了婚姻這概念本之功能和目的。同婚提倡兩男或兩女的結合，否認了婚姻最主要的兩個目的；人類的延續和兒童福祉，因此同婚與婚姻不能被認為是同樣的事。
二．違反自然法則
婚姻不只是人與人之間的任何關係。它是根植於人的本性，受自然法則支配的關係。就自然法則來源而言，西方中古法學家認為自然法則從神所定的法則（the divine law）而來，自然法則是普遍的，不可變的，它適用於整個人類，一視同仁。
三．同性婚姻剝奪孩子被親生父母撫養的權利
被親生父親和親生母親撫養的人權，與孩子的幸福息息相關。同婚將會永遠剝奪小孩擁有一個父親及母親的權利。孩童將無法得到父母對家庭及小孩所帶來之不同功用。簡言之，同婚忽視了兒童的最佳福祉。
四．同婚變相推動同性戀生活方式，削弱公共道德
民法規定了人類社會生活的原則。因此，其在影響思想和行為模式方面發揮著非常重要，有時是決定性的作用。它們塑造了外部社會的生活，同時但也影響每個人對行為形式的看法和評價。同婚合法必會模糊某些基本的道德價值觀，貶值傳統的婚姻，並削弱公共道德。
五．將錯誤的道德觀變成民事權利
同性戀活動家認為，同婚如同發生於20世紀60年代種族平等的鬥爭一樣，是為他們的人權在戰鬥，但這是錯誤的。首先，性行為和種族本質上是不同的。一個男人和一個女人想要結婚，其雙方可能有不同的差異，例如；膚色、貧富、身高等。但這些差異都不是婚姻不可逾越的障礙。這兩個人仍然是男人和女人，符合自然原則。相反的，同志婚姻和傳統婚姻一樣可以克服以上障礙，但絕無法解決生理上之障礙。
其次，遺傳和不變的種族特徵不能與非基因遺傳和可改變行為進行比較。一個男人和一個女人的種族通婚與兩個同性別的人之間的婚姻根本不能相提並論。
?六．同婚並非創建一個家，而是一個違反自然的「不孕的結合」
傳統婚姻最大的價值之一就是繁衍後代。兩個相同性別的人是不行自然的孕育下一代，他們必須透過領養，和同性伴侶應用人工生殖科技生產他們的後代，等於把孩子商品化。因此同婚不能達到傳統婚姻自然的繁衍後代功能，又何以可被稱為「婚姻」，只能稱其為「不孕的結合」。
七．同婚破壞了國家制的婚姻的原意
現時的一夫一妻制，有理性論據和社會科學數據支持，並且在一定程度上行之有效。婚姻制度的基本存在理由是鞏固自然存在的家長─孩子關係，對公共利益好康偷偷說作出巨大貢獻，同性戀卻不能達成這目的，客觀來說，同婚只能說是一個結合關係，並未達到受婚姻制度保護的標準。
八．強迫社會接受同婚合法觀念，對異見人士產生「逆向歧視」，侵犯人權
同性婚姻代表著對同性戀制度性的肯定，所以會把同性戀運動思想主流化和制度化，導致對不認同同性戀人士的逆向歧視及打壓。如不為同性婚禮做結婚蛋糕、花藝擺設和攝影等會被控告。同性戀異見人士的良心自由、言論自由、教育自由等也是基本人權，不應被侵犯。
九．同性婚姻背後的意識形態會助長性解放
在60年代，社會是被迫接受各種男女之間的不道德性關係。而今日，我們看到一個新的性革命，社會被要求接受同性性行為和同性婚姻。如果同婚被視為性解放，那我們還有什麼理由可以來停止亂倫、戀童癖或者是獸交，以及其他形式種種不自然的性行為？
十．違反神創造人類的旨意
這是最重要的原因。神「用從那人身上所取的肋骨，造了一個女人，帶她到那人面前。」夏娃被造後，神亦宣告說﹕「因此人要離開父母，和妻子連合，二人成為一體。」耶穌也在馬太福音第十九章認同婚姻﹕「造物者從起初造人的時候，就造男造女。因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」神對婚姻極其重視，甚至用婚姻來形容基督對教會的愛﹕「你們作丈夫的，要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己」。（吳雯淇/綜合外電報導）
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